‌‌يمكنكم المشاركة في كتابة نصوص المرئيات وترجمتها عبر الرابط الآتي:http://www.youtube.com/timedtext_cs_p...

وقطرب وهو أبو علي محمد بن المستنير ويقال أنه إنما سمي قطرباً أن سيبويه كان يخرج فيراه بالأسحار على بابه فيقول: إنما أنت قطرب ليل. والقطرب دويبة تدب. (أخبار النحويين لأبي طاهر المقرئ)
وفي لسان العرب: "وقُطْرُبٌ لقبُ محمد بن الـمُسْتَنِـير النَّحْوِيّ، وكان يُبَكِّر إِلى سيبويه، فيَفْتَحُ سيبويه بابه فيَجِدُه هنالك، فيقول له: ما أَنتَ إِلاَّ قُطْرُبُ ليل، فلُقِّبَ قُطْرُباً لذلك.
القُطْرُبُ: دويبة كانتْ في الجاهلية، يزعمون أَنها ليس لها قَرارٌ البتة؛ وقيل: لا تَسْتَريح نهارَها سَعْياً؛ وفي حديث ابن مسعود: لا أَعْرِفَنَّ أَحدكم جيفَةَ لَيْل، قُطْرُبَ نَهارٍ. قال أَبو عبيد: يقال إِن القُطْرُبَ لا تستريح نهارها سَعْياً؛ فشَبَّه عبدُاللّه الرجلَ يَسْعى نَهارَه في حوائج دُنْياه، فإِذا أَمْسَى أَمْسَى كالاًّ تَعِـباً، فينامُ ليلَتَه حتى يُصْبِـح كالجِـيفة لا يَتحرك، فهذا جِـيفةُ ليلٍ، قُطْرُبُ نَهار."


ما المثلث عند العرب؟
كل ثلاث كلمات سواء أكانت اسمًا أم فعلًا، اتفقت أوزانها وتعادلت أقسامها ولم تختلف إلا في حركة فائها أو عينها، فإذا كان اختلاف الحركة يورث اختلافًا في المعنى بين الكلمات الثلاث فإننا أمام المثلث المختلف المعنى، مثل: الغَمر والغُمر والغِمر
يقول عبد العزيز المغربي المِكناسي ( ت: 964هـ) (المورث لمشكل المثلث)
الْغَمْرُ مَاءٌ غَزُرَا، وَالْغِمْرُ حِقْدٌ سُتِرَا *** وَالْغُمْرُ ذُو جَهْلٍ سَرَى فِيْهِ وَلَمْ يُجَرَّبِ
و إذا كان اختلاف الحركة لا يورث اختلافًا في المعنى فإننا أماوم المثلث المتفق المعنى مثل رَُِخو، أَُِجاج بمعنى السِّتر
الإِجاجُ (القاموس المحيط)
الإِجاجُ، مُثَلَّثَةَ الأَوَّلِ: السِّتْرُ.
الرَّخْوُ (القاموس المحيط)
الرَّخْوُ، مثلثةً: الهَشُّ من كُلِّ شيءٍ


وقطرب حين عمل كتابه في المثلث قصره على النوع الأول أي المثلث نختلف المعنى، وقد نظم الكثيرون مثلثات قطرب شعرًا منهم سديد الدين البهنسي (685هـ) وعبد العزيز بن عبد الواحد المغربي المكناسي (964هـ) وعبد العزيز بن أحمد الدِّريني (694هـ)
ونظم الدريني هذا المثلث على بحر الوافر بحيث ذكر كل مفردة مثلثة في بيتين يشكلان زمرة، وفي كل شطر منهما وجه من أوجه المفردة، بادئًا على طريقة قطرب بوجه الفتح فالكسر فالضم، وبدأ كل زمرة بحرف من حروف الهجاء ورتبها على حروف المعجم.
ولكن قال ابن السِّيد في مثلث قطرب: " أشياء بعيدة عن الصواب، واضطُر إلى ذكر ألفاظ تخالف المنزِع الذي قصد إليه لأن أدخل فيه الكلأ والكُلى والكِلا، ومثل هذا لا يُعدُّ من المثلث الذي إياه اعتمد، لأن المفتوح منها مقصور مهموز، والمضموم مقصور غير مهموز، والمكسور ممدود، وكذلك ذكر السُّلامى وهي مقصورة، مع السَّلام والسِّلام، وهما غير مقصورين"
ونحن نذكر نظم الدريني ونوضح معانيه بالاستعانة بنظم المغربي والمعجم معًا

المصادر:
أخبار النحويين لأبي طاهر المقرئ
لسان العرب لابن منظور
المورث في مشكل المثلث لعبد العزيز المغربي، قرأها واعتنى بها: محمّد تبركان أبو عبد الله (شبكة الألوكة)
مخطوطة نظم مثلث قطرب لسديد الدين البهنسي (شبكة الألوكة)
مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق المجلد 81 الجزء 3 مربع في مثلثات قطرب اللغوية عدنان عمر الخطيب

جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2020
تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
  / aanadel  
  / aanadel  
  / aanadelhome  
  / aanadel