【修行在哪裡修】

修行在哪裡修念經是不是修行不是。聽教是不是修行也不是。每天念佛磕頭是不是修行也不是。那什麼叫修行

修是修正行是行為。行為很多、很雜佛把它歸納為三大類身、口、意。身你所造作的這是行為口的言語是行為意的起心動念是行為。如果身所造的口所說的念頭所想的都還有自私自利都還有名聞利養都還有貪瞋痴慢這不是修行。我們聽經、研究經教、念佛要把不善的心行把它念掉這叫修行。眼見色、耳聞聲動了個念頭喜歡動了貪心不喜歡就動瞋恚心這都是錯誤的行為。怎麼個修法用這一句名號貪心才起來南無阿彌陀佛把貪心換掉用這個佛號把貪心換掉瞋恚心生起來一聲阿彌陀佛瞋恚心換掉這叫真正修行這叫真正會念。你念這個佛號很管用把你的煩惱、習氣、業障全念掉了。

如果我們念佛、聽經、學教與我們的煩惱業障不發生關係這都白念了這不是修行是假的不是真的。你錯誤的念頭、錯誤的言論、錯誤的行為並沒有修正過來這樣修學法修一輩子也沒用到最後還是要搞六道輪迴。六道輪迴很麻煩我們還要非常認真的去體會。六道輪迴裡頭冤冤相報我今天騙人來生人騙我我害人來生有人要害我沒完沒了生生世世苦不堪言。報復不是報復得恰到好處都是過頭那你就曉得一世比一世嚴重一世比一世殘酷。這是事實真相都搞清楚、都搞明白了一定要用真實心說誠實語。我已經想通了我已經搞明白了我來生不再搞六道輪迴我決心到極樂世界去這個世間統統放下這才能去得了。

我在前面講過放下從哪裡放起我告訴大家從你拿那個手機擱起先把手機放下丟掉。這個東西多麻煩叫你從早到晚你心定不下來。發明手機固然是有一點方便利少弊多搞得一個人一生心都定不下來這是他害的。他可以發明我可以不用它這個權自己有我不用你。學佛人真正要清楚就是要修清淨心要修清淨的言語要修清淨的行為三業清淨念佛就相應這才能保證你往生。

我們自身修積的這些善根要迴向。迴向是什麼我把這些自己所修的善根、善業貢獻給別人自己不能要。自己要了怎麼樣要了來生的福報你出不了輪迴極樂世界去不了要把你這些善根布施出去這迴向就是布施。

迴向三處第一個迴向菩提我不求人天福報我只求覺悟菩提是覺悟。第二個迴向眾生我有福報希望跟眾生共享全部都布施給他們我不要我到極樂世界去了。第三個迴向實際那是什麼迴向真如迴向給本性這個好所造的一切善業自己一點都不沾染心地乾乾淨淨。善根都迴向了那個惡就更不能造從今之後一切的惡業都不能造。你看善可以造造了迴向掉不要念著自己的善念著自己的善來生人天福報造作的惡業那個惡業要不忘掉還常常想到來生在三途地獄、餓鬼、畜生這三惡道。

三惡道從哪裡來的是我們自己造的這些業變現出來的它不是真的就像作夢一樣。這些道理佛在經典裡面講得非常清楚、非常透徹不能不知道。佛對眾生的恩德就在此地佛不能夠保佑人佛菩薩只能把他自己怎麼斷煩惱的怎麼消業障的怎麼證得菩提的把這些經驗告訴我們道理告訴我們方法告訴我們我們自己學會了要真幹我們就能跟佛菩薩一樣成佛、成菩薩。知道了不肯幹沒用等於不知道。這個事實、道理不能不知道。

節錄自淨土大經科註　　第三二八集　　2012/5/9 淨空法師主講
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