學佛答問淨空法師　香港佛陀教育協會2008.03.14

　　問底下一個問題他說很多教師從事教育多年能把別人的孩子教育得很優秀但是自己的孩子卻管教不了。古人講的「易子而教」是否真要請別的老師來教自己的孩子

　　答這個問題是大問題為什麼中國古人常講「不孝有三無後為大」。無後不是說你沒有兒女是說你的兒女要受到非常好的教育他能夠繼承你家道的傳統繼承你的家業這叫有後。家裡有子孫沒有一個能繼承家業的沒有一個能繼承家道的這個問題嚴重。所以教小孩誰教小孩接受教育最初的老師是父母。易子而教是什麼時候六、七歲以後那是什麼講理了。六、七歲在上學之前家教教什麼教《弟子規》。弟子規不是叫小孩念的是父母把弟子規統統做到了做給小孩看。小孩從什麼時候學習從一出生就學習。他一出生眼睛張開了他會看耳朵他會聽他看他旁邊這些大人一舉一動他就在模仿就在學習。

　　中國古人講得好「教兒嬰孩」不是小孩嬰孩嬰孩是剛剛出生的你就不能疏忽。所以在嬰兒面前言談舉止就是一舉一動一言一笑都要守住規矩決定不能有負面的東西讓小孩接觸到這個小孩從小才養成心正性情正是這麼教出來的。現在小孩不好教易子也教不了什麼原因基礎的東西疏忽了沒有從嬰孩教起。所以今天社會這樣的亂原因在哪裡就是疏忽了根本的教育紮根的教育這個疏忽了。中國五千年來無論有沒有受過教育讀不讀書懂得紮根教育。從前沒有這麼多學校婦女不認識字的很多我的父母父親是知識分子母親不認識字。她很會教她能做出來做出一個好樣子給兒女看所以她用身教她不是言教身教。

　　到六、七歲讀書了讀書老師這就是易子而教。老師教什麼你在家裡學的這些做人的規矩為什麼要這樣做老師要教這個。而且老師也要做示範老師自己做不到學生不會跟你學。所以老師也是個《弟子規》、《感應篇》、《十善業》的落實者處處要給小孩做榜樣小孩對他有信心。才教他讀書才教他識字不著重於講解講解是大學的事情。過去中國學校制度也是不成文的一種制度只有小學、大學沒有中學。小學就是私塾大學就是太學國家辦的。進入太學這就稱秀才進入太學。太學裡面是講解因為這些書你都念背了。小學裡只管背書不講解為什麼你智慧沒有開就是叫你老實去念。小學著重在戒律守規矩所以很小他心就很清淨他就有定功。到太學裡面就開智慧了戒定慧。

　　太學裡面老師跟大家講課都不要書本的為什麼那些書本老師背過的學生也背過的所以不要用書本提出來研究討論開智慧。所以讀書真樂哪像現在念書念得這麼苦這麼苦誰還要念書所以讀書樂其樂無窮。哪裡像現在這麼苦讀書其苦無比。中國古人這一套傳統好太好了我們要懂得把它保存下來。

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如何做好家庭教育蔡禮旭老師
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在大力提倡物質文明的今天古老的傳統文化並不意味著時過境遷因為智慧、真理是永恆的。傳統文化歷久彌新超越時空日日常新。古老的聖賢教育就像和煦明媚的陽光普照寰宇不僅賦予人類生命而且給人類帶來光明希望帶來幸福美滿。

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