برنامه تلویزیونی گفتگو‌ با دکتر حسام نوذری درباره:
۱) مقصود از حیات، پیدایش زندگی
۲) این حیات بخودی خودش دارای معنی و مفهومی نبوده و ما هستیم که به حیات معنی میدهیم
۳) تاریخ پیدایش حیات نشان میدهد که همه چیز بر اساس قوانین منسجم حرکت مینماید اگر چه منشاء اين تحولات اوليه كاملا شناخته نشده است!
٤) مفاهيمى مثل عدالت، نظم، قدر و سرنوشت در عالم زيربناي علمی ندارند در حالى كه بر اساس قانون احتمالات اكثر وقايع عالم را ميتوان توجيه كرد! اين بدان معني است كه انسانهاي بدلايل مختلفه براي تنازع بقای فردی و اجتماعى به وجود مفاهيم عدالت نظم و جستجوي معنی متمسك ميشوند
٥) ما دقيقا نميدانيم چگونه این حیات شروع شده توصیفات فلسفی و دینی فقط جنبه نظری دارند و اکثرا قابل اثبات نیستند.
۶) دنیای بعد از مرگ را نمیتوان ثابت نمود ولکن این بدان معنا نیست که وجود دارد یا ندارد. بلکه بهترین جواب آنست که نمیدانیم و در اثبات و یا عدم اثباتش اصرار نمیکنیم
۷) اعتقادات درباره بقای حیات بعد از مرگ متفاوت است.
۸) مقصود از روح آیا میتواند بمفهوم عامل حیات باشد؟
۹) آیا در مغز انسان یک نیرویی که ما را به نیروی مابعد الطبیعه رهنمون سازد وجود دارد؟
۱۰) آیا جمیع آنچه درباره عوالم بعد گفته میشود نتیجه اعتقادات نیست چون وسیله ادراک چنین عوالمی در مغز و فکر انسان وجود ندارند؟
۱۱) اشاره به وحدت در کثرت در عالم وجود و مفهوم آن! وحدت بمعنی مثل هم شدن نیست
بلکه تنوع از جمله ضرورتهای عالم امکان است
۱۲) این وحدت و یگانگی همراه با تنوع و تفاوت فقط در مورد عالم انسان نیست بلکه در مورد جمیع عالم وجود است کیهان بطور اعم که شامل حیوان، جماد و نبات و هر آنچه که شناخته و دیده میشود و شناخته و دیده نمیشود میباشد
۱۳) اهمیت نیچه در دگرگون کردن واژه ها و ریزش مفاهیم کهن آن واژه ها و ارزشهای آنها میباشد و این درباره مفهوم خدا مرده است نیز صادق است که به بی ارزشی مفاهیم عتیقه این واژه که اسباب ذلت و بردگی فرد و سو استفاده تشکیلات مذهبی و کنترل انسانها گشته است میباشد.