PERTURBAÇÃO TRIBULACIONISTA EM 2TESSALONICENSES
A segunda carta de Paulo aos tessalonicenses é muito esclarecedora, por várias razões. Mas, sem dúvida, a preocupação de Paulo com a perturbação doutrinária que estava sendo causada na igreja, merece destaque.

A perseguição aos irmãos era tão grande que essa tribulação circunstancial estava levando alguns a imaginar que a tribulação escatológica já estava acontecendo ou prestes a começar. Por essa razão, Paulo os adverte, relembrando o que já havia lhes ensinado sobre o assunto:

"Não abram mão com facilidade da vossa maneira de pensar, nem fiquem perturbados pela influência deles, como se o Dia do Senhor estivesse para acontecer" (2Tessalonicenses 2.2).

Este "dia", mencionado por Paulo, não se refere a um dia de 24h, mas é uma expressão que faz alusão a uma intervenção divina e a diversos acontecimentos que se desenrolarão em cadeia por um determinado período de tempo. O "Dia do Senhor", mencionado por Paulo neste texto, é uma expressão que parece ter se tornado aquilo que chamamos de "termo técnico". Ela começa a ser usada no Antigo Testamento e evolui progressivamente até o Novo Testamento, ganhando, inclusive, outras expressões sinônimas que parecem ser variações da expressão original, tais como "Aquele Dia", "O Dia de Deus", "O Dia de Cristo", "o Dia do Senhor Jesus" e etc. Durante esta futura intervenção de Deus no curso normal das coisas, alguns homens experimentarão favor, bênção e proteção, enquanto outros serão punidos e castigados pela sua rebeldia. O "Dia do Senhor" engloba acontecimentos com aspectos positivos e negativos e só o contexto, onde a expressão aparece, pode nos esclarecer do sentido pretendido pelo autor. Se juntarmos alguns dos textos que usam tais expressões nas Escrituras Sagradas, chegamos à conclusão de que o "Dia do Senhor Jesus" parece ser um período de tempo que se estende desde o arrebatamento até à criação dos novos céus e da nova terra.

Nesta passagem em particular, Paulo está dizendo que "supor que o Dia do Senhor já estava começando, causava perturbação aos irmãos". A expressão não está sendo usada como sinônimo de "arrebatamento" ou de "manifestação final de Cristo", afinal, dizer que "o arrebatamento estava para acontecer a qualquer momento" não causaria perturbação à ninguém. Da mesma forma, afirmar que "Cristo estava para descer à terra de forma definitiva, no final da Tribulação" também não causaria perturbação, pois isto significaria que o pior já teria passado. O texto só faz sentido se a expressão estiver sendo usada como sinônimo para a "Tribulação Escatológica" prevista nas Escrituras.

Há teólogos que pensam que Paulo estava dizendo que alguns irmãos estavam perturbados porque alguns achavam que "o arrebatamento já tinha acontecido". Porém, seria impossível que o arrebatamento acontecesse e ninguém notasse o desaparecimento de milhões de pessoas de uma vez só. Os crentes não poderiam estar pensando que "o arrebatamento já teria acontecido" uma vez que absolutamente todos os membros da igreja, que eles conheciam, continuavam lá!

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Locução: Rose Renovato
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