参考出典無戯論経パーリ仏典経蔵中部第60経。、大般若波羅蜜多經 (No. 0220 玄奘譯 ) in Vol. 06、佛説11長阿含經卷第一、スマナサーラ長老の法話

●無戯論経パーリ仏典経蔵中部第60経。
無戯論の意味 無戯論とは、無意味な議論や軽率な言葉遊びを避けるという教えです。「戯論」は、真理の本質的な理解を妨げるような、実質的な内容のない議論や理論的な思索のことを指します。仏教、特に大乗仏教の教えでは、言葉や論理的な思考だけでは説明できない深い真理、すなわち悟り般若波羅蜜に至るためには、軽率な言語的・論理的な議論は役に立たないと考えられています。むしろ、そのような議論は本質を見失わせる原因になるとされています。

●大般若波羅蜜多經 (No. 0220 玄奘譯 ) in Vol. 06
持戒 持戒は仏教の戒律を守ることを指します。特に、経文の中では「持戒」が議論や軽視の対象ではなく、修行の基盤として扱われていることが示されています。具体的な箇所は以下の通りです。
「愚者見此便謂持戒多聞皆不足為。」 愚かな者は、これを見て持戒や多聞が価値がないと思う。
この部分では、持戒が単なる形式的なものではなく、悟りのために重要であるにもかかわらず、軽視されることがあるとされています。しかし、持戒は修行者が清浄な心を保ち、煩悩を断つための基礎であり、軽視されるべきではないとされています。

多聞 多聞は教えを学び、広く知識を得ることです。経文では、多聞もまた持戒と同様に重要でありながら、時には軽んじられることがあると述べられています。
「愚者見此便謂持戒多聞皆不足為。」 愚かな者は、これを見て持戒や多聞が価値がないと思う。

●佛説11長阿含經卷第一
多聞に関する出典: 「四者多聞。其所受持上中下善義味深奧。清淨無穢梵行具足。」
* 「多聞」とは、広く学び、知識を得ることを意味します。この文脈では、善い教えを深く学ぶこと、清らかで無垢な生き方を全うすることが述べられています。

精進に関する出典: 「五者精勤苦行。滅惡修善勤習不捨。」
* ここで「精勤」精進が、悪を断ち善を修めるための努力として描かれています。精進は、努力を重ねて成長し続けることを意味します。

智慧に関する出典: 「七者修習智慧知生滅法。趣賢聖要盡諸苦本。」
　ここでの「智慧」とは、単なる知識ではなく、世界の真理を深く理解する力を指します。「生滅法」とは、全てのものが生まれては消えていく、つまり常に変化している様子を指します。

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人生の岐路に立ったとき、どのような決断を下すべきか迷ったことはありませんかこの動画では、ブッダの教えに基づいた「無戯論道」という概念を紹介し、迷いのない生き方への4つの実践方法を古代インドの物語を通じて解説します。
タイムスタンプ

0:00 はじめに人生の迷いについて
1:37 古代インドの物語ラジュとブッダの出会い
3:21 第一の実践持戒正しく生きること
5:48 第二の実践多聞幅広く学ぶこと
7:48 第三の実践精進努力を続けること
9:13 第四の実践智慧深く理解すること
10:56 実践の始め方日常生活での小さな一歩
11:27 まとめ4つの実践の振り返り

この動画を通じて、あなたも「迷わない生き方」への第一歩を踏み出すきっかけを見つけられますように。
#仏教 #人生の教訓 #自己啓発 #マインドフルネス #生き方


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VOICEVOX:青山龍星


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