تعرّفوا إلى دير #سيدة_قنوبين


"#وادي_قاديشا" يُعرَف بهذا الإسم نسبةً الى #مغارة_قاديشا الواقعة فيه، ولكن طغى عليه اسم الدير الشهير الذي يقوم فيه ويُدعى "#دير_سيّدة_قنّوبين"
وموقع هذا الوادي جغرافياً هو في #جبَّة_بشرّي، تلك الناحية الجبلية العالية في شمال لبنان، ولأجل ذلك اكتسبت اسم "الجبة" لأن هذه الكلمة تعني ب #السريانية العلوَّ والارتفاع.
اما كلمة "#قنّوبين" فمتحدرة من اللغة #اليونانية التي تعني "جماعة تعيش #حياةً_مشتركة عمادها المحبة والصلاة". وكلمة "#قاديشا" #آرامية آتية من جَذْرٍ ساميّ، وأصلها "#قاديشو" بمعنى "#المقدَّس"، فوادي قاديشا هو "#الوادي_المقدَّس".
ولكنَّ هذه الصفة لم تُطلَق عليه الا منذ القرن السابع، حين قصده الموارنة وانتشر نُسّاكهم وحبساؤهم في مغاوره والمحابس التي زرعوها على جانبيه، وتكرَّس هذا الاسم نهائياً في القرن السابع عشر على يد المرسَلين الغربيين و #البطريرك_اسطفان_الدويهي.
وهو يُسمّى ايضاً "#وادي_الذخائر"، نسبةً لذخائر القديسين الذين زُرِعوا بالمئات في مغاوره وحفافيه، اذ توالى عليه كثير من المتعبّدين على اختلاف معتقداتهم، ولكنَّ #الموارنة طبعوه بطابع نسكهم اكثر من غيرهم لأنهم لجأوا اليه ليس فقط للتعبُّد، بل للحماية من #الاضطهادات، وطلباً للعيش والصمود و #القداسة.
ويمتدّ هذا الوادي من موقع مغارة قاديشا التي يتدفَّق منها نبعٌ تنحدر مياهه نزولاً حتى مزرعة النهر حيث يلتقي هناك بوادي قزحيّا. وهو يتميز عن سائر الاودية بكونه يبدأ بخسوفٍ حادّ يوحي بأن الارض قد تكون تعرَّضت لعوامل طبيعية أدَّت الى هذا التجويف العميق.
مؤسِّس هذا الدير، بحسب تقليد #الكنيسة_المارونية، هو #تاودوسيوس_الكبّادوكي في القرن السادس.
اما في الداخل فتعلو مذبحها صورة "#المسيح_الضابط_الكلّ" وهو يتأبَّط الكتاب المختوم بسبعة أختام كما في رؤيا يوحنّا، اي الكتاب المقَّدس بعَهْدَيه، وعن يمينه وشماله العذراء، واسطفانوس اول الشهداء، وفي الحنيَّتَين الصغيرتَين صورة للقديس يوسف حاملاً الطفل الإلهيَّ بيُسراه بينما يَدلُّ بيُمناه على مهنته كنجّار. وهناك ايضاً صورة للنبي دانيال ملقى في جبّ الأسود. وعلى الحائط الشمالي توجد صورة للسيّدة العذراء يُتوّجها الثالوث الأقدس، وهي جدرانية تُسمّى "#نياح_العذراء"، وتشكّل تحفة الكنيسة اذ تتجلّى فيها السيّدة العذراء بثوبها الأرضيّ ووشاحها السماويّ واصلةً بهما ما بين دائرتَي الارض والسماء.
وهي، بانحناءة رأسها وسمرة وجهها الشرقيّ الرائع، من اجمل الرؤى السماوية. انها تنتقل من مرقدها الذي تحوَّل الى مذبحٍ تنيره أرزتان كأنهما شمعدانان، ويكرّمها سُجَّداً تسعة بطاركة في ليتورجية ارضية تقابلها في السماء ليتورجية الملائكة. ويعلو الجدرانية القمر والشمس. رمزاً لنهارٍ أبديّ. ويتمُّ التتويج على وقع الأناشيد يردّدها الروح القدس بالكرشونية السريانية: " تعالي معي من لبنان ايتها العروس فتتكلَّلين".
ويُذكر ان رفات البطريرك يوسف التيّان موجود في الدير لا في المدافن كما تذكر لوحة #القديسة_مارينا، كونه وُجد في قبره بحالة شبه جيّدة فنُقل الى اقبية الدير،
وعلى مقربة من الدير تقوم #مغارة_القديسة_مارينا التي جُعلت #مدفن_للبطاركة الذين كانوا يُوْصون بدفنهم فيها تيمُّناً بهذه القديسة البارَّة التي عاشت فيها بعد ان أُتهِمت زوراً بقضية شائنة هي منها براء، فصمتت صابرةً الى ان اكتُشفت براءتها من هذه التهمة بعد موتها.
وفي العام 1909 بُنيت أمام هذه المغارة كنيسة صغيرة ملاصقة لها تحوي الرخامة التي تحمل اسماء البطاركة السبعة عشر المدفونين هناك.


#أهمّ_مزارات_العذراء_مريم_في_العالم
#شهر_أيار
#الشهر_المريمي
#رعية_مار_يوحنا_المعمدان_الأشرفية