Sub4Sub network gives free YouTube subscribers
Get Free YouTube Subscribers, Views and Likes

نص عباد الرحمن | الصف الثالث الإعدادي ترم أول الأستاذ مصطفي سعيد

Follow
أ.مصطفى سعيد_Mostafa saeed

#نص_عباد_الرحمن​#الصف_الثالث_الإعدادي
رابط الفيس
https://www.facebook.com/profile.php?...
الصف الثالث الإعدادي / الفصل الدراسي الأول
    • الصف الثالث الإعدادي شرح درس عباد الرحمن ( الصف الثالث الاعدادي )
#شرح_عباد_الرحمن #الصف_الثالث_الاعدادى #ترم_أول
درس عباد الرحمن PDF درس عباد الرحمن الصف الثالث الإعدادي درس عباد الرحمن للصف الثالث الإعدادي كتاب الامتحان نص عباد الرحمن معاني درس عباد الرحمن ملخص درس عباد الرحمن
عباد الرحمن في سورة الفرقان
شرح صفات عباد الرحمن

#عربي_الصف_الثالث_الاعدادي
#شرح_نص_عباد_الرحمن للصف الثالث الاعدادي الترم الاول الاية الاولي والثانية
نص عباد الرحمن للصف الثالث الاعدادي الترم الاول
الدرس الاول للصف الثالث الاعدادي الترم الاول
نصوص الصف الثالث الاعدادي
درس نصوص للصف الثالث الاعدادي
شرح درس عباد الرحمن
وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا
واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما
معاني كلمات نص عباد الرحمن
مواطن الجمال في نص عباد الرحمن للصف الثالث الاعدادي
" وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) إِنَّهَا سَاءتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66) وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (67) وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (70 (سورة الفرقان)

المفردات:هونـاًالهون هو الرفق واللين والسكينة والوقارخاطبهموَجَّهَ إليه كَلاماً.الجاهلون(ج) جَاهِـلٌ وله معنيان : ضِدُّ العِلْم أوضد الحِلْم وهو المقصودقالوا سلاَمًا
يقولون للجهال كلاما يَدْفَعُونًهم به برِفْقٍ ولِينٍ وبأَدَبٍ مُقَابِلَ السَّفَهِيبيتونمن البيتوتة وهي إدراك الليل سواءنام فيه أم لامستقرًّامنزلاومُقَامامَحَلُّ السَّكَن والإقامة.غراماً ملازماً وثابتاً يسرفوامن الإسراف وهو الإفراط في الانفاق والمأكل والمشربيقتروا من الاقتار وهو التقليل والتضييق في الانفاق الى حد التفريط
قواماً اعتدالاً وتوسطاً
مواطن الجمال
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ: تعبير فيه تكريم للمؤمنين حيث اختصهم بعبودية الله وهو تشريف لهم
الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا : تعبير يدل على السكينة والهدوء واستخدام المضارع (يَمْشُونَ) يفيد التجدد والاستمرار
وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا : أسلوب شرط يوضح حرص المؤمنين على السلام والكلام الطيب حتى مع المشركين والجاهلين
وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا :تعبير يدل على حرصهم على طاعة الله ليلا ونهار واستخدام المضارع (يَبِيتُونَ) يفيد التجدد والاستمرار أما التضاد (سُجَّدًX قِيَامًا) فهو يفيد التوكيد
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا : (رَبَّنَا) أسلوب نداء حذفت أداته للدلالة على قرب الله منهم أما الامر (اصْرِفْ) فهو للدعاء والتمنى { الأمر من الأدنى للأعلى دعاء وتمنى }
عَذَابَ جَهَنَّمَ : تعبير يدل على شدة العذاب حيث جنهم درجة من درجات النار
إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا : أسلوب مؤكد بـ (إِنَّ) واستخدام الفعل الماضى (كَانَ) مع شئ سيتحقق يوم القيامة يفيد الثبوت والتحقق (غَرَامًا) نكرة للتهويل
إِنَّهَا سَاءتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا : أسلوب مؤكد بـ (إن) والترادف (مُسْتَقَرًّا َمُقَامًا) يؤكد المعنى
وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا: أسلوب شرط يؤكد اعتدل المؤمنين فى الانفاق واستخدام التضاد (يُسْرِفُوا x َيقْتُرُوا) يؤكد هذا المعنى اما المضارع (يُسْرِفُوا يَقْتُرُوا ) فيفيد التجدد والاستمرار , وتكرار النفى (لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا) للتوكيد
وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا : تعبير يدل على تعدد المراتب بين الاسراف والبخل
لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ : أسلوب نفى يؤكد توحيدهم لله عز وجل اما تنكير (إِلَهًا آخَرَ) فيدل على العموم والشمول لأى إله سوى الله
وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ : أسلوب قصر {نفى استثناء} يفيد التوكيد والتخصيص
وَلَا يَزْنُونَ : أسلوب نفى يدل على عدم وقوعهم فى الزنا وهى من صفات عباد الرحمن
شرح نص عباد الرحمن | من سورة الفرقان| للصف الثالث الإعدادي | دروس عربية,نص عباد الرحمن,درس عباد الرحمن| للصف الثالث الإعدادي,عباد الرحمن نصوص,تالته إعدادي الترم الأول,الصف الثالث الإعدادي,تالته إعدادي,لغة عربية,مراجعة على النحو تالته إعدادي,دروس عربية,,تدريبات على النحو تالته إعدادي,عربي,اللغة العربية تالته إعدادي,عام,القراءة,النصوص,التعبير,قراءة,تالته,اعدادي,الترم,نحو,الثالث,الإعدادي,نصوص,ترم,أول,حفظ,عباد,الرحمن,سورة,الفرقان,مصطفي سعيد,قران,كريم

posted by trelhairepn