Sin conocer las caracteres generales de la ética discursiva de J. Habermas, apenas se entenderán los fundamentos filosóficos de la teoría de la argumentación de R. Alexy, con su objetivismo moral de tipo constructivista. Y también resulta interesante apreciar las discrepancias entre Habermas y Alexy sobre si la racionalidad discursiva sirve o no para el discurso de aplicación del derecho por los jueces. Lo explica Juan Antonio García Amado en este vídeo.