Os Caretos de Podence são originários da aldeia de Podence, no concelho de Macedo de Cavaleiros. Foram declarados Património Cultural Imaterial da Humanidade pela UNESCO a 12 de Dezembro de 2019.
Os Caretos vestem fantasias próprias. Os trajes destes diabos transmontanos são feitos de colchas vermelhas, decoradas com franjas de lã colorida, e máscaras angulares de folha de zinco, encarnadas, podendo ser ornamentadas com tinta. Por cima da cabeça, cobremse com um capuz de onde sai uma longa cauda, também ela usada como catalisadora do acto sexual aqui simbolizado. E depois, à cintura, o que mais importa, uma alinhada colecção de chocalhos e os seus repiques, os quais ouvimos sempre que, em grupo, os Caretos, quase todos solteiros, aceleram em direcção às mulheres.
Na noite de Domingo Gordo realizamse casamentos fictícios entre os rapazes e raparigas solteiros, numa cerimónia trocista. É um momento de humor, sem hipótese de reclamação por parte dos escolhidos. Na manhã do dia seguinte, a tradição manda que o rapaz vá visitar a rapariga que lhe calhou por sorteio, recebendo doces e vinho fino em gesto de agradecimento.


The Caretos de Podence originate from the village of Podence, in the municipality of Macedo de Cavaleiros. They were declared Intangible Cultural Heritage of Humanity by UNESCO on December 12, 2019.
The Caretos wear their own costumes. The costumes of these devils from TrásosMontes are made of red quilts, decorated with colored wool fringes, and angular red zinc sheet masks, which can be decorated with paint. Over their heads, they cover themselves with a hood from which a long tail emerges, also used as a catalyst for the sexual act symbolized here. And then, at the waist, what matters most, a lined up collection of rattles and their chimes, which we always hear as, in a group, the Caretos, almost all of them single, accelerate towards the women.
On the night of Fat Sunday, fictitious marriages take place between single boys and girls, in a mock ceremony. It is a moment of humor, with no chance of complaints from those chosen. On the morning of the following day, tradition dictates that the boy goes to visit the girl he chose by lot, receiving sweets and fine wine as a gesture of gratitude.